شرائط سے متعلق احادیث رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس باب میں بٹائی اور معاہدہ کی پابندی سے متعلق احادیث مذکورہ ہیں

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ

محمد بن حاتم، حبان، عبد اللہ، شعبة، حماد، ابراہیم، حضرت ابوسعید خدری سے روایت ہے کہ جس وقت تم مزدوری کرانا چاہو کسی مزدور سے تو تم اس کی مزدوری ادا کر دو۔

It was narrated from Al-Hasan that he disliked to hire a man without telling him what his wages would be. (Da’if)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ أَنَّهُ کَرِهَ أَنْ يَسْتَأْجِرَ الرَّجُلَ حَتَّی يُعْلِمَهُ أَجْرَهُ

محمد، حبان، عبد اللہ، حماد بن سلمہ، یونس، حضرت حسن سے روایت ہے کہ وہ اس بات کو ناگوار سمجھتے تھے کہ مزدور سے مزدوری مقرر کیے بغیر کام کرائیں۔

It was narrated from Hammad — Ibn Abi Sulaiman — that he was asked about a man who hired a worker in return for food and he said: “No, not until he tells him (what his wages will be).” (Hasan)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا عَلَی طَعَامِهِ قَالَ لَا حَتَّی تُعْلِمَهُ

محمد بن حاتم، حبان، عبد اللہ، جریر بن حازم، حضرت حماد بن ابی سلیمان سے روایت ہے کہ ان سے کسی شخص نے مسئلہ دریافت کیا کہ کسی شخص نے اس شرط پر مزدور رکھا کہ وہ اس کے پاس کھانا کھا لیا کرے تو اس کو کیا حکم ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا مزدوری مقرر کیے بغیر مزدور نے رکھنا چاہیے۔

It was narrated from Hammad and Qatadah, concerning a man who said to another man: “I will lease (something) from you until I reach Makkah for such and such a payment, and if I travel for a month or such and such — something that he named — I will give you such and such in addition.” They did not see anything wrong with that, but they did not like it if he said: “If I travel for more than a month I will deduct such and such from your lease.” (Sahih)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ حَمَّادٍ وَقَتَادَةَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ أَسْتَکْرِي مِنْکَ إِلَی مَکَّةَ بِکَذَا وَکَذَا فَإِنْ سِرْتُ شَهْرًا أَوْ کَذَا وَکَذَا شَيْئًا سَمَّاهُ فَلَکَ زِيَادَةُ کَذَا وَکَذَا فَلَمْ يَرَيَا بِهِ بَأْسًا وَکَرِهَا أَنْ يَقُولَ أَسْتَکْرِي مِنْکَ بِکَذَا وَکَذَا فَإِنْ سِرْتُ أَکْثَرَ مِنْ شَهْرٍ نَقَصْتُ مِنْ کِرَائِکَ کَذَا وَکَذَا

محمد، حبان، عبد اللہ، معمر، حضرت حماد اور حضرت ابوقتادہ سے روایت ہے ان دو آدمیوں سے کہ ایک نے دوسرے سے کہا کہ تم سے مکہ مکرمہ تک کا کرایہ اس قدر قیمت مقرر کرتا ہوں بشرطیکہ میں ایک ماہ تک یا اتنے روز تک یا اتنے دن زیادہ رہا۔ غرض یہ کہ کرایہ مقرر کیا اور یہ بھی کہا کہ تم کو میں اس قدر کرایہ زیادہ دوں گا (اگر مقرر کردہ فاصلہ سے زیادہ دور گیا) راوی حماد اور قتادہ کہتے تھے کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور وہ یہ بات مکروہ سمجھتے تھے کہ اگر کوئی شخص کہے کہ میں کسی کو کرایہ پر مقرر کرتا ہوں تم اس سے اس قدر قیمت کے بدلہ اگر میں نے ایک ماہ سے زیادہ زمانہ لگایا چلنے میں اس قدر کرایہ دوں گا۔

It was narrated that Ibn Juraij said: “I said to ‘Ata’: ‘What if I hire a slave for a year in return for his food, and for another year, in return for such and such?’ He said: ‘There is nothing wrong with that, and you may stipulate your conditions of hiring even for a few days.’ ‘How about if I make a deal to hire him when part of the year has passed?’ He said: ‘Do not hold me to account for what has passed.” (Sahih)

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قِرَائَةً قَالَ قُلْتُ لِعَطَائٍ عَبْدٌ أُؤَاجِرُهُ سَنَةً بِطَعَامِهِ وَسَنَةً أُخْرَی بِکَذَا وَکَذَا قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَيُجْزِئُهُ اشْتِرَاطُکَ حِينَ تُؤَاجِرُهُ أَيَّامًا أَوْ آجَرْتَهُ وَقَدْ مَضَی بَعْضُ السَّنَةِ قَالَ إِنَّکَ لَا تُحَاسِبُنِي لِمَا مَضَی

محمد بن حاتم، حبان، عبد اللہ، حضرت ابن جریح نے حضرت عطاء سے دریافت فرمایا کہ اگر میں ایک غلام کو ملازم رکھوں ایک سال تک کھانے کے عوض اور پھر اگلے سال اس قدر یا اتنا مال اس کے بدلہ میں اجرت دوں تو انہوں نے کہا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور میرا شرط رکھنا کافی ہے کہ اتنے دن تک کے لیے ملازم رکھوں گا اگر سال میں کچھ دن گزر گئے تو اس طریقہ سے کہہ دے کہ جو دن گزر چکے ہیں ان کا حساب نہیں ہے (یعنی وہ دن معاف ہیں)۔

It was narrated from Usaid bin Zuhair that he went out to his people, Banu Harithah, and said: “Banu Harithah, a calamity has befallen you.” They said: “What is it?” He said: “The Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم has forbidden leasing land.” We said: “Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم, what if we lease it in return for some of the grain?” He said, “No.” He said: “We used to lease it in return for straw.” He said: “No.” We used to lease it in return for what is planted on the banks of a stream that is used for irrigation.” He said: “No. Cultivate it (yourself) or give it to your brother.” (Da’if)