TrueHadith

Sunan An-Nasa'i, Hadith 585 · Discussion on the Times of Prayers

Sunan An-Nasa'iHadith 585

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّی اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ثَمَانِيًا جَمِيعًا وَسَبْعًا جَمِيعًا أَخَّرَ الظُّهْرَ وَعَجَّلَ الْعَصْرَ وَأَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَعَجَّلَ الْعِشَائَ

قتیبہ، سفیان، عمرو، جابربن زید، عبداللہ ابن عباس سے روایت ہے کہ میں نے حضرت رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ مدینہ منورہ میں آٹھ رکعات (نماز ظہر اور نماز عصر کی) ایک ساتھ پڑھیں اور آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نماز ظہر میں تاخیر فرمائی اور سات رکعات نماز مغرب اور نماز عشاء ملا کر پڑھیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تاخیر فرمائی نماز مغرب میں اور جلدی فرمائی نماز عشاء میں۔

It was narrated from Ibn ‘Abbas that he prayed Al-Uula (Zuhr) and ‘Asr together in Al Ba with nothing in between them, and he prayed Maghrib and ‘Isha’ together with nothing in between them. He did that because he was busy and Ibn ‘Abbas said that he has prayed Zuhr and ‘Isha’ together with the Messenger of Allah صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم in Al-Madinah, eight Rak’ahs with nothing in between. (Sahih)

Permalink

See the full chapter: جس وقت کوئی مقیم آدمی دو وقت کی نماز ایک ساتھ پڑھ سکتا ہے